|
سوالات تشریحی 1- )این آیه شریفه گویای چه مسئله ای است ؟ "هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده اند،مرده مپنداربلکه زنده اند ،که نزد پروردگارشان روزی داده می شوند " اولا انسان از دو ساحت بدن مادی و روح غیر مادی تشکیل شده است . ثانیأحقیقت آدمی همان روح غیر مادی است ، که هنگام مرگ ، فرشته مرگ آن را می ستاند . 2-)حوزه شناخت نظری و عملی را تعریف کنید .شناخت نظری : متعلق شناخت ، اشیاء ، آن گونه که هستند یا خواهند بود ، باشد شناخت عملی : متعلّق شناخت ، عمل انسانی از جهت خوب و بد ، یا بایدها و نبایدها ، باشد حکمت عملی عبارت است از علم به تکالیف و وظایف انسان علوم تربيتى و مكاتب تعليم و تربيت در شمار مجموعه معرفت يا حكمت عملىاند؛ زيرا به عمل آدمى ارتباط دارند. 3-)گرایش حیوانی چییست ؟ گرایش به حفظ ذات و صیانت از خود و میل به جنس مخالف 4-)انواع براهین بر اثبات وجود خدا چیست ؟1 ) فطرت 2 ) علّیت (علی )3)نظم 5-) ویژگیهای امور فطری را نام ببرید ؟توضیح دهیدبه کدام یک از راهها خداشناسی راه فطرت می گویند؟اوّل. دمر همه افراد آن نوع يافت مىشوند، هرچند كيفيت آنها از نظر شدت و ضعف متفاوت است؛ دوم. همواره ثابت اند نه اينكه در برههاى از تاريخ اقتضاى خاصى داشته باشند و در برهه ديگر اقتضايى ديگر؛ سوم. امور فطرى از آن حيث كه فطرى و مقتضاى آفرينش اند، نياز به تعليم و تعلم ندارند، هرچند تقويت و يادآورى يا جهت دادن به آنها ممكن است نياز به آموزش و استدلال داشته باشد راه سير انفس با تأمل در خود درمىيابد كه نسبت به خدا شناخت قلبى و بىواسطه دارد و در برابر چنين خدايى كه كمال مطلق است سر تعظيم فرود مىآورد 6-) دلیل نقلی بر فطری بودن خداشناسی را توضیح دهید؟از آيات و روايات برمىآيد كه خداشناسى فطرى است و هر كسى در فطرت خويش به خداوند شناخت و معرفت دارد؛ هرچند آن را فراموش كرده باشد. انبياى الهى آمدهاند تا انسانها را به تأمل در آفاق و انفس دعوت كنند و به اين شناخت فطرى بازگردانند. به تعبيرى ديگر انبياى الهى نيامدهاند تا بگويند: خدا وجود دارد؛ بلكه مىخواهند به انسانها بگويند:شما از وجود خدا آگاهيد؛ 7-) راه های تذکر و یادآوری فطرت را بنویسید الف ) روی آوردن به خداوند هنگام قطع امید ب ) توجّه نمودن به مخلوقات .و نظم حاکم بر آنها 8-)برهان علّی را توضیح دهید جهان معلول است و هر معلولى نيازمند علت است. بنابراين، جهان نيازمند علتى است كه آن علت يا خدا است يا در نهايت به خدا مىرسد. از اينرو، خدا وجود دارد. 9-) توضیح دهید که چگونه می توانید معلولیت این عالم را اثبات کرد؟ از آنجا كه ملاك احتياج معلول به علت، ضعفِ وجودى اوست، هر موجود فقير و ضعيفى نيازمند علت است. ضعفِ مرتبه وجودى آثار و نشانههايى دارد كه به وسيله آنها مىتوان معلوليت موجودى را شناخت. از جمله آنها، محدوديت زمانى و مكانى، محدوديت آثار، وابستگى به غير، تغييرپذيرى و فناپذيرى است. موجودى كه تغيير مىپذيرد، بىگمان فقرِ وجودى دارد. در نتيجه، معلول است؛ چرا كه تغيير علامت فقدان و كمبود است و روشن است كه موجودِ داراى نقص و كمبود، خود 10-)تقریرهای مختلف برهان نظم را بنویسید و یکی را به دلخواه توضیح دهید 1برهان هدفمندى؛2 برهان نظم از موارد جزئى و 3برهان هماهنگى در كل عالم. 11-) سه عنصر سازنده مفهوم نظم چیست ؟ الف )طراحی و برنامه ریزی دقیق ب ) سازماندهی حساب شده ج ) هدفمندی 12-)عبادت خداوند مستلزم چیست ؟ معرفت و شناخت معبود ( البته به قدری که در توان انسان است .) برهان هدفمندی به چه نکته ای اشاره دارد ؟ بر هدفمندی موجودات منظم تأکید دارد . 13-)شناخت صفات خدا از چه راههایی میسز است فقط نام ببرید الف ) راه عقلی ب )سیر در آفاق و انفس ج )قرآن و روایات د ) کشف و شهود 14-)توقیفی بودن اسما ء و صفات الهی به چه معناست؟ برخى متكلّمان مسلمان بر آنند كه صفات و اسماى الهى «توقيفى» اند. معناى «توقيفى» آن است كه مسلمانان در مقام وصف خدا بايد تنها از صفاتى استفاده كنند كه در قرآن و روايات معتبر مطرح شدهاند و نبايد براى خدا صفتى بسازيم كه قرآن و روايات به او نسبت ندادهاند. 15-) خداوند«حیّ» است یعنی چه؟ یعنی موجودی است که هم قدرت انجام فعل را دارد و هم به ذات خود و موجودات دیگر که معلول اویند ، عالم است از آنجا كه حيات در موجودات امر عرضى است، يعنى گاهى وجود دارد و گاهى وجود ندارد، از اينرو، بنابر قاعده فلسفى بايد به حياتى ختم شود كه ذاتى است و چون حيات تمام مخلوقات، ذاتى آنها نيست، بايد به موجودى كه او را خدا مىناميم منتهى شويم كه حيات، ذاتى او است. پس خدا داراى حياتى است كه مرگ به او راه ندارد 16-) سه دلیل برای حکمت به معنای اتقان فعل فاعل نام ببرید و یکی را توضیح دهید؟ الف ) مطالعه نظم و اسرار خلقت ب) تناسب اثر با مؤثر ج ) نبودن علّتی بر نااستواری 17- ) معنای این جمله که خدا بینا و شنوا است چیست؟ ، از آنجا که خدا موجودى غير مادى است و خالق همه موجودات است و همه موجودات از جمله امور ديدنى و شنيدنى نزد او حاضرند و به همه امور ديدنى و شنيدنى آگاه است ، مىتوان او را به بصير و سميع بودن متصف كرد 18 )عدل تشریعی را توضیح دهید عدل تشريعى بدين معنا است كه تكاليفى كه خدا به وسيله پيامبران بر مردم نازل كرده است، بر پايه عدل و دادگرى است؛ يعنى اولًا همه احكام لازم براى سعادت انسان را فرو فرستاده است و ثانياً هيچ انسانى را بيش از توان و ظرفيتش مكلف نساخته است و به تعبيرى، توان و قابليت انسان را در نظر گرفته و به اندازه ظرفيت وجودىاش، احكام را مقرر ساخته است 19-) فواید شرور در جهان چیست ؟ 1. شرور؛ لازمه ذاتى عالم ماده 2. شرور؛ علت شكوفا شدن استعدادها 3. شر؛ عاملى براى بيدارى از غفلت 4. شرور؛ هديهاى به بندگان خاص 5. شرور؛ آزمون الهى 20-)مهمترین اسرار نماز را نام ببرید الف) تجلّی یاد خدا ب ) تجلّی وحدت ج ) عامل رفع فاصله طبقاتی چ ) مایه پرهیزکاری د ) اطاعت پذیری ه ) مایه پاکیزگی ز ) تجلّی اخلاص ر) مایه شادابی و نشاط چ ) مایه انضباط و وقت شناسی 21 ) چرا انسان باید خدا را عبادت کند ؟ اولأپرستش خدا حس تقدیر و شکرگزاری را در انسان زنده می کنید ثانیأ : عبادت و پرستش خدا مایه تکامل روحی انسان است . سوالات تستی 1-)قران کریم در مورد دعوت انسان به خودشناسی چه می فرماید ؟ الف) الف) انسان باید بنگرد که از چه آفریده شده است ب) کسی که خود را نمی شناسد چگونه غیر خود را تواند شناخت ج) هر کس که خود را بشناسد پروردگارش را می شناسد د) جویندگان یقین در وجود خودتان ایاتی برای سناخت قررا دادیم 2-) از دیدگاه قرآن ایمان مبتنی بر چیست ؟ د) الف) معجزات وآیات ب) محبت و خشوع ج) معرفت و علم د) صدقت و اعتقاد قلبی 3-)................... به معنای حالت خاصی از شروع و آغاز و به بیان دیگر نوعی از آفرینش است ) د الف) برهان علی ب) برهان نظم ج) استدلال د) فطرت 4-) خداوند دارای اراده ......و ......است )ب) الف) حاکمیت ، قدرت ب) تکوینی ، تشریعی ج) تکوینی حکیمانه د) تشریعی ربوبی
18-) برای فطری بودن خداشناسی چه دلیلی وجود دارد ؟ ص 63 (د) الف) برهان علیت ب) برهان نظم ج) دین د) نقلی 19-) راه های شکوفایی فطرت کدام است ؟ ص 64(ج) الف) شناخت های فطری ب) گرایش های فطری ج) توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنها د) هیچ کدام 20-) از راههای وجود خدا کدام گزینه است؟ص67(الف) الف_برهان علی ب_تعریف فاعلی ج_اصل فعلیت د_اصل علیت 21-) موجودی که با وجود آن تحقق و وجود موجود دیگری ضرورت پیدا میکند چه نام دارد ؟ص68(الف) الف_علت ب_معلول ج_امتناع د_تسلسل 22-)كدام گزينه در مورد اصل عليت صحيح نيست. (ب) الف) هر معلولي نيازمند علت است ب) هر موجودي نيازمند علت است ج) هر موجود وابستهاي نيازمند علت است د) ملاك احتياج معلول به علت ضعف وجودي اوست 23-) کدام مورد ، تقرير برهان نظم نمی باشد ؟(د) الف ) برهان هدف مندي ب ) برهان نظم از موارد جزئي ج ) هماهنگي در کل عالم د ) برهان عليت 24-) كدام گروه معتقدند كه آدمي راهي به شناخت اوصاف خدا ندارد؟ب) الف) اهل تشبيه ب) اهل تعطيل ج)اهل بلا تشبيه د) معتزله 25-) كدام گروه براي خدا، اعضاء و جوارح و دست و پا در نظر گرفتهاند؟الف) الف)اهل تشبيه ب) اهل تعطيل ج) اهل بلا تشبيه د) معتزله 26-) در آیهي شريفه «دست خدا بالاترين دستهاست.» دست خدا نماد چيست؟الف) الف) قدرت ب) تسلط ج)حكمت د)خالقيت 27-)آیات پر شماری از قرآن بیان می دارند که شناخت ذات و اوصاف الهی به گونه ای کامل در قلمرو شناخت انسانی نیست. ب) الف) دلیل عقلی ب) دلیل نقلی ج)دلیل نظم د) هیچکدام 28-)دلیل عقلی بر عدم جسمانیت خدا عبارتست از: ( ص 87)ب الف) جسمانیت سبب مخلوقیت است و این با کمال منافات دارد ب) جسمانیت سبب نیازمندی است و این با بی نیازی دز تضاد است ج) برهان علت ومعلول رد کنندة جسمانیت است د) هیچکدام 29-) هر صفتی که موجب نقص ذات غنی بالذات شود باید از او سلب گردد.معبود به کدام راه شناخت ربوبیت است؟(ص91) الف) کشف وشهود ب) قرآن و روایات ج) راه عقلی* د) سیر در آفاق و انفس 30-) چرا خداوند مرکب نیست؟ زيرا ........... (ص92) الف) مرکب به اجزا نیازمند است* ب) خداوند شریک ندارد. ج) خداوند در چیزی حلول نمی کند د) خدا محل حوادث نیست. 31-) خدا پادشاهی و حاکمیت دارد به چه معناست؟(ص93) الف) از دیگران بی نیاز است ب) می تواند در همه چیز تصرف کند ج) حق را نیک بشمارد د) گزینه الف و ب* 32-)تفاوت شناخت صفات خدا از طریق عقل با سیر در آفاق و انفس در این است: (ص 94) الف) در طریق عقلی همة مقدمات عقلی اند اما در طریق دوم هیچکدام عقلی نیست. ب) در طریق عقلی برخی از مقدمات عقلی اند و اما در طریق دوم همه عقلی اند. ج) درطریق عقلی همه مقدمات عقلی اند اما در طریق دوم برخی عقلی و برخی دیگر از مشاهدة جهان است. * د) اصلا تفاوتی ندارد
+ نوشته شده در جمعه هفتم خرداد ۱۳۹۵ساعت 20:11 توسط محک
|
|
|
